Nous le savions déjà, car on reconnait un arbre à ses fruits et de nombreuses enquêtes font le point sur cette guerre contre la drogue au USA. La nouveauté c’est d’avoir un accès au témoignage d’un ancien du cabinet de Nixon: John Ehrlichman; dont les propos ont été publié dans une interview l’anée dernière. Voici l’article en question, proposé pour vous par la team OJAL:
La «guerre contre la drogue» était en fait un outil politique pour écraser les manifestants de gauche et les noirs, un ancien conseiller de la Maison-Blanche Nixon admis dans une interview publiée il y a plusieurs décennies, publiée mardi.John Ehrlichman, qui a servi comme chef de la politique intérieure du président Richard Nixon, a dévoilé l’utilisation sinistre de la politique controversée de son patron dans une interview de 1994 avec le journaliste Dan Baum que l’auteur a revisitée dans un nouvel article. « Vous voulez savoir de quoi il s’agissait vraiment », a déclaré Ehrlichman, décédé en 1999, après que Baum l’eut interrogé sur les politiques anti-drogues de Nixon.« La campagne de Nixon en 1968, et la Maison Blanche de Nixon par la suite, avaient deux ennemis: la gauche anti-guerre et les Noirs. Vous comprenez ce que je dis, « continua Ehrlichman.«Nous savions que nous ne pouvions pas rendre illégal d’être contre la guerre ou contre les Noirs, mais en faisant en sorte que le public associe les hippies à la marijuana et aux Noirs avec de l’héroïne, nous risquions de perturber ces communautés. Nous pouvions arrêter leurs dirigeants, attaquer leurs maisons, briser leurs réunions et les dénigrer nuit après nuit dans les nouvelles du soir. Savions-nous que nous mentons à propos des drogues? Bien sûr que nous l’avons fait. «
John D. Ehrlichman (à g.), Un des meilleurs conseillers de l’ancien président Richard Nixon (à droite) est vu ici dans une photo de 1972
Ehrlichman a purgé 18 mois de prison après avoir été reconnu coupable de conspiration et de parjure pour son rôle dans le scandale du Watergate qui a renversé son patron.Le Révérend Al Sharpton a déclaré que les commentaires d’Ehrlichman prouvaient ce que les Noirs avaient cru pendant des décennies.« C’est une confirmation effrayante de ce que beaucoup d’entre nous disent depuis des années. Que c’était une tentative réelle du gouvernement pour diaboliser et criminaliser une race de gens « , a déclaré Sharpton au Daily News. « Et quand nous soulevions les questions sur ce ciblage, nous étions accusés de toutes sortes de choses, d’abriter la criminalité d’être non-américain et d’essayer de politiser une préoccupation légitime. »
En 1971, Nixon a étiqueté l’abus de drogue «Public Enemy No. 1» et a signé la Loi sur la prévention et le contrôle complets de l’abus des drogues, mettant en place plusieurs nouvelles lois réprimant les consommateurs de drogues. Il a également créé la Drug Enforcement Administration.
En 1973, environ 300 000 personnes étaient arrêtées chaque année en vertu de la loi – la majorité d’entre elles étaient afro-américaines.
La guerre contre la drogue a été poursuivie sous diverses formes par tous les présidents depuis, y compris le président Ronald Reagan, dont la femme Nancy a appelé les gens à «dire non».
Les commentaires d’Ehrlichman, âgés de 22 ans, ont refait surface mardi après que Baum ait écrit à leur sujet dans un article de couverture du numéro d’avril de Harper, intitulé «Legalize It All», dans lequel il plaide en faveur de la légalisation des drogues dures.
L’interview originale de 1994 avec Ehrlichman faisait partie des recherches de Baum pour son livre de 1997, «Fumée et miroirs: la guerre contre la drogue et la politique de l’échec», dans lequel Baum a mis au jour des décennies de politique antidrogue infructueuse.
Mais les citations ne sont jamais apparues dans le livre.
Le NYPD arrête un membre des Black Panthers pour avoir refusé de dégager un trottoir lors d’une manifestation. (Steve Starr / AP)
(…) L’interview choquante avec Ehrlichman a plus tard fait surface dans un recueil de 2012 « des histoires sauvages, poignantes, qui changent la vie » de divers auteurs intitulé « The Moment », mais les citations ont reçu peu d’attention des médias.Beaucoup de politiciens ont supposé qu’Ehrlichman, qui allait mourir cinq ans plus tard, a fait les révélations brutales parce qu’il était en colère. Nixon ne lui a jamais pardonné ses offenses liées au Watergate.Sharpton a déclaré que les dommages causés par la guerre contre les politiques cruelles de la drogue ont condamné des générations de Noirs.« Pensez à toutes les vies et à toutes les familles qui ont été ruinées et absolument dévastées uniquement parce qu’elles ont été prises dans un filet racial par les plus hautes sphères du gouvernement. »
La société Roc-Nation de Jay-Z soutient une nouvelle application, Promise, qui vise à améliorer le système de justice pénale américain en particulier envers les Afrodescendants.
« L’argent, le temps et la vie sont gaspillés avec les politiques actuelles », a déclaré Jay-Z dans un communiqué.
L’application, qui a annoncé le partenariat lundi, a un objectif ambitieux: réduire l’incarcération et la récidive en offrant aux gouvernements locaux « une alternative à la détention des personnes à faible risque derrière les barreaux simplement parce qu’ils ne peuvent pas se permettre une libération sous caution ».
« Nous sommes de plus en plus alarmés par l’injustice de notre système de justice pénale », a déclaré Jay-Z dans un communiqué. « L’argent, le temps et les vies sont gaspillés avec les politiques actuelles. Il est temps pour une technologie innovante et progressive qui offre des solutions durables aux problèmes difficiles. »
Le site Web de Promise positionne l’application comme un service qui vise à «sortir les gens de prison et leur fournir un soutien et une supervision continus pour les aider à rester à l’écart».
L’application entrerait en jeu pendant le processus avant le procès pour aider les participants qui ne peuvent pas se permettre une libération sous caution. Après une procédure d’admission complète, l’équipe derrière l’application créerait un plan individualisé à l’avenir.
Promise dit qu’il surveillera et soutiendra les participants en produisant un calendrier intelligent des obligations du participant – pensez aux comparutions devant les tribunaux, aux tests de dépistage de drogue, au traitement de la toxicomanie, etc. – et établira des rappels. L’application «fournit également des références coordonnées et un soutien basé sur les besoins individuels, y compris la formation professionnelle, le logement, le conseil, etc.
Les organismes gouvernementaux auront accès aux offres de l’application, tout comme les utilisateurs en liberté conditionnelle et ceux qui seraient autrement incarcérés.
La cofondatrice Phaedra Ellis-Lamkins a dit à Rolling Stone qu’elle espérait que l’application «créera un programme durable et évolutif qui réduira le nombre de personnes derrière les barreaux, la récidive et le coût des soins en étendant les capacités de supervision communautaire».
Une application comme celle-ci semble particulièrement nécessaire si l’on considère que la détention préventive coûte 13,6 milliards de dollars chaque année et les taux élevés de récidive du pays, ou lorsque quelqu’un récidive. Une étude statistique du Bureau of Justice a révélé que les détenus libérés des prisons d’État avaient un taux de récidive de 76,6% sur cinq ans. Une étude de l’USSC a calculé que les prisonniers fédéraux libérés ont un taux de ré-arrestation de 44,7% après cinq ans.
Le soutien de Jay-Z pour la mission de l’application s’aligne avec d’autres causes dont le rappeur a parlé. Juste l’année dernière, il a écrit un éditorial dans Time sur «l’industrie de l’exploitation sous caution» et l’incarcération avant le procès.
« Si vous venez de quartiers comme celui de Brooklyn dans lequel j’ai grandi, si vous n’avez pas les moyens de vous payer un avocat privé, vous pouvez disparaître dans notre système de prison simplement parce que vous ne pouvez vous permettre une libération sous caution ». « Des millions de personnes sont séparées de leurs familles pendant des mois à la fois – pas parce qu’elles sont reconnues coupables d’un crime, mais parce qu’elles sont accusées d’avoir commis un crime. »
Le compte Twitter de Roc Nation a aussi fréquemment posté sur l’incarcération actuelle de Meek Mill, retweetant fréquemment des messages comme « Free Meek Mill » et des histoires liées à l’affaire du rappeur.
Promise a débuté le 20 mars à la journée de démonstration Y Combinator, une présentation pour les startups.
L’application est actuellement en cours d’intégration dans un comté. Un porte-parole a déclaré à HuffPost que la société est « engagée dans un processus de passation de marchés pour un autre comté et est en pourparlers avec plusieurs autres juridictions pour offrir la plate-forme comme alternative à la prison du comté avant le procès ».
« Nous espérons continuer à nouer des relations avec les communautés à travers le pays pour créer un meilleur système pour tout le monde », a déclaré le porte-parole. Traduit par la Team OJAL www.huffingtonpost.com
« Will et la compagnie d’eau respectueuse de l’environnement de Jaden Smith, JUST, s’engagent à donner de l’eau chaque mois aux écoles de Flint, Michigan, jusqu’à ce que l’eau de la ville soit à nouveau potable. L’entreprise a déjà fait don de 9 200 bouteilles à Flint. Après avoir lu comment la crise de l’eau de la ville a affecté ses écoles publiques, le PDG de JUST, Ira Laufer, a décidé que les dons étaient simplement nécessaires.
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« Cela a du sens pour nous », a déclaré Laufer à MLive. « Après avoir lu plus sur les défis de [Flint] et fait que le maire s’opposait à donner de l’eau en bouteille aux écoles, nous avons pensé, ‘Aidons ces enfants.' »
Will et Jaden Smith ont fondé JUST en 2015 pour offrir une alternative écologique aux bouteilles en plastique et investir dans les communautés. Les bouteilles de JUST sont à 82% à base de plantes et la société a lancé des investissements à long terme à Glen Falls, New York, la ville d’où provient l’eau. La crise de l’eau de Flint est devenue un sujet national en 2014 après que les autorités municipales ont commencé à utiliser la rivière Flint comme principale source d’eau de la ville. Les tuyaux de la ville étaient dangereusement corrodés et ils polluaient l’eau avec des niveaux de plomb dangereusement élevés. Dans une étude, l’Environmental Protection Agency a constaté que les niveaux de plomb dans l’eau de la ville atteignaient 397 parties par milliard, bien au-dessus de la limite fédérale de 15 ppb. Plusieurs responsables municipaux ont été accusés d’homicide involontaire après que au moins 12 personnes soient mortes d’une épidémie de la maladie du légionnaire liée à la catastrophe environnementale. La maladie, une forme de pneumonie, est transmise par des bactéries que l’on peut trouver dans l’eau potable. Aujourd’hui, le gouvernement de Flint a mis en place des stations de distribution de bouteilles d’eau pour approvisionner les communautés sans accès à l’eau potable jusqu’à ce que les niveaux de plomb reviennent aux limites approuvées par l’EPA. En 2017, l’EPA a octroyé à Flint une subvention de 100 millions de dollars pour commencer à remplacer ses conduites d’eau. L’achèvement est prévu pour 2020. »
Flint est une ville à majorité d’Africains Américains. C’est donc aussi un acte de solidarité communautaire qu’on fait ces deux hommes. La responsabilité communautaire est une clé majeur vers l’émergence d’une élévation communautaire et de l’autodetermination chère à l’OJAL.
Je vis à Tokyo, dans une société homogène où 98,5% de la population est japonaise. Ma femme Haruki est japonaise, et ma fille Kantra, âgée de 4 ans, est la seule fille noire de sa classe d’âge préscolaire. Je me souviens quand l’infirmière à domicil japonaise l’a appelée Halle Berry immédiatement après que ma femme lui ait donné naissance.Ils étaient les premiers mots que ma fille a jamais entendu. Quand l’infirmière a senti ma confusion, elle a essayé d’améliorer son commentaire: « Naomi Campbell? »Kantra est née à l’été 2013. En tant que père au foyer, j’ai utilisé les compilations en ligne de Sesame Street pour lui apprendre l’alphabet, les couleurs, les formes et les chiffres en anglais. J’ai pensé à acheter une télévision, mais ma femme m’a expliqué que les programmes de télévision japonais utilisent régulièrement le blackface. Minus regardait la télévision japonaise lorsqu’on visitait mes beaux-parents, je n’y ai jamais prêté beaucoup d’attention.J’ai déménagé au Japon en 2011 et pendant les deux premières années, je ne pouvais pas comprendre si j’étais fou ou si le Japon était comme l’Amérique où, en tant que personne noire, j’avais l’habitude de ressentir la peur blanche et la mise en danger de mon corps.Dans les métros de Tokyo, les usagers ne s’asseyaient pas ou ne se tenaient pas près de moi. Je ne savais pas si j’imaginais une étrange poussée d’anxiété ou si je les rendais mal à l’aise. Les gens garderaient leurs distances, mais ils me regardaient curieusement. Quand je leur faisais un contact visuel, ça leur prenait une minute pour se rendre compte qu’il y avait de la vie derrière les yeux qui les regardaient fixement. Prenant des escalators, faisant la queue dans les épiceries ou les arrêts d’autobus, les femmes agitées attrapaient leurs sacs à main ou se retournaient pour me faire face, comme pour se protéger.Travaillant en tant que professeur d’anglais, les enfants à l’école me disaient que je ressemblais à Bob Sapp. Il est un ancien combattant de MMA qui sort ses yeux de leurs orbites et prétend être une brute dans les spectacles de variétés. Quand j’ai dit à Haruki que mes étudiants me comparaient à Sapp, elle m’a dit: «C’est pourquoi je suis content que nous n’ayons pas de télévision. Ils disent juste ça parce que tu es noir. « Sur les métros et les gares, voir des publicités avec des Japonais en blackface a été comme être effrayé par le boogeyman. « Imagine si Kantra regardait la télé tous les jours et voyait ça? Elle serait terrifiée », a déclaré Haruki.Mais protéger Kantra de la boîte ne l’a pas empêché de voir le blackface.« Papa, qu’est-ce que c’est? » M’a demandé mon fils de 4 ans en novembre dernier. Nous étions debout dans un tunnel de métro, regardant une annonce d’un homme japonais noirci. « Désolé, » lui dit Haruki, en écartant Kantra, « C’est de l’intimidation », dit ma femme. « C’est effrayant », a répondu Kantra.Le panneau publicitaire faisait la promotion de l’émission de télévision japonaise « Chikyu Seifuku Surunante » (陸海空 地球 征服 す る な ん ん て), qui signifie « prendre le monde ».Il s’agissait d’un homme en blackface qui va en Amazonie, rejoint une tribu et ronge la viande d’un os. Pour beaucoup d’enfants japonais, ces images façonnent leur vision des personnes noires réelles.
Ma fille, Kantra
Blackface apprend à Kantra qu’elle est une horrible blague noire. Elle est «effrayante» et ses cheveux bouclés sont «drôles». J’essaie de l’élever pour être fière de sa belle peau de bronze et de son afro brun, mais l’acte en lui-même défie la monoculture japonaise.
Les enfants qui sont à moitié japonais et à moitié autres, ou non japonais, courent le risque d’être conditionnés à se haïr eux-mêmes et à ceux qui les reflètent. Si l’on ne rentre pas dans le cadre collectiviste japonais, même si on est japonais, on est forcés de se conformer au groupe.
Cela correspond à mon enfance lorsque je grandissait en Amérique blanche, en conflit avec des parents noirs du Sud. Avec la toile de fond des camarades de classe blancs qui me disent qu’ils sont meilleurs parce qu’ils sont blancs, ma famille a toujours enraciné en moi un sentiment de fierté noire.
Je parle à Kantra de la même façon, mais tout ce qui se passe à l’extérieur de chez nous commande une conversation radicalement différente. Même si elle est née et est élevée au Japon, elle n’est pas considérée comme japonaise parce qu’elle n’y ressemble pas. Au début, elle ne comprenait pas pourquoi les enfants ne joueraient pas avec elle. Incapable d’expliquer le racisme à mon tout-petit, je serais frustré. « Oublies ces enfants. Tu n’es pas comme eux, « je dirais. J’aurais pu facilement dire là même chose à ma propre enfance. « Papa n’est pas en colère contre toi. Papa t’aime. Tu es si intrépide. Ne perds jamais ça.Quand je vais chercher et déposer ma fille à l’école, les femmes de ménage japonaises me rappellent que je n’appartiens à leur culture. En me regardant, elles reconnaissent rarement ma présence. Je suis soit invisible, soit ennuyeux. Pour eux, je suis un étranger qui est censé être au travail. Etre un père à la maison est un euphémisme pour «J’assure pas». Ma présence met en évidence les différentes caractéristiques et l’éducation de mon enfant.
Les enfants des mères sont leurs avatars, jouant une version pour enfants qui exclue un étranger, qui est mon enfant. Les mères de terrain de jeu sont les mêmes que les femmes au foyer; elles sont gentilles avec Kantra pour sauver la face de leurs enfants, qui autrement l’intimideraient. Ici, on apprend aux enfants le proverbe japonais: « Le clou qui dépasse est martelé. »Quand Kantra avait 2 ans, elle a couru à un garçon sur le terrain de jeu et lui a demandé de jouer. Le garçon se redressa comme un boxeur et balança son poing qui s’arrêtat à quelques centimètres de son visage souriant. Les enfants s’enfuiyaient d’elle comme si elle était King Kong. « Kowai (effrayant), » dit une fille, agrippant sa mère comme si elle voulait sauver sa vie. «Allons, allons-y,» dit Kantra en tirant le bras de la fille. C’est déchirant de voir son innocence niée. Presque tous les jours, le message reçu par Kantra était le même: restez à l’écart. Au fil des ans, Kantra a appris à se lier d’amitié avec les mères pour jouer avec leurs enfants. Maintenant, elle est sur le point de terminer sa première année d’école maternelle. Elle ne peut pas rester assise et elle chante constamment. La vie pulse en elle. C’est épuisant pour moi, mais je ne veux pas qu’elle perde ça. À l’école, elle devait trouver sa propre voie. Elle sait déjà qu’elle est différente. « Je suis une fille brune », dit-elle. « Je suis le même que papa, mais différent de maman. »
En plus de moi, l’enseignant de Kantra est la seule autre personne noire avec laquelle Kantra interagit. Bien que nous ayons choisi l’école de Kantra parce qu’elle aurait eu la chance d’être enseignée par une Africaine noire, cela s’avérait difficile. Lors de notre première conférence parents-enseignants, ma femme et moi avons exprimé notre profonde préoccupation pour Kantra étant le seul enfant noir de sa classe. En s’arrêtant pour nous regarder, le professeur a dit: « Nous traitons tous les enfants de la même manière. »Lors d’une deuxième rencontre avec le professeur de Kantra et le directeur de l’école, j’ai essayé d’expliquer que toucher les cheveux de ma fille était une façon de lui dire qu’elle était différente. C’était après que l’école a ignoré notre demande spécifique que nous ne voulions pas que les gens touchent les cheveux de Kantra (y compris les enseignants). « Mais qu’est-ce qui ne va pas avec ses cheveux? C’est trop mignon « , me dit le directeur. Elle a ensuite commencé à atteindre et toucher les cheveux du professeur de Kantra. Embarassé, l’enseignant a esquivé et a dit, « Pas touche. » J’ai reculé et je me suis détourné.Regarder Kantra se développer a encore compliqué ma relation avec ce pays. Dernièrement, Kantra a dit: «Papa, je ne veux pas aller à l’école. Je veux rester à la maison avec toi et maman. »Souvent, à la maison, elle ne veut pas me parler de sa journée. Je ne peux pas comprendre si elle est juste fatiguée ou chancelante d’une expérience troublante.Le matin, je la fais regarder dans le miroir et dire: «Je m’aime. Je suis intelligent. Je suis beau. Je suis fort. »Pour faire face à un environnement hostile, Kantra imite mon comportement. Ma conscience de l’influencer transforme ma rage en un élastique de patience.Après presque sept ans, je me suis habitué au Japon. Les espaces inconfortables sont devenus familiers. J’aime le Japon pour m’avoir donné ma famille. Nous avons une belle vie, et ce pays est magnifique. Mais pour l’amour de Kantra, nous retournons aux États-Unis après que ma femme a obtenu un visa. Elle doit être entourée de plus de gens qui lui ressemblent. Elle a tellement de raisons d’être fière, et elle ne saura jamais vivre ici, où les noirs sont vus exclusivement à travers un filtre japonais.Pour moi, grandissant en Amérique blanche, j’avais au moins des parents noirs, des frères aînés, des grands-parents, des cousins, des oncles et des tantes. Parce que nous vivions dans un code postal majoritairement blanc, mes parents utilisaient l’adresse de ma tante pour m’envoyer dans une école maternelle à majorité noire dans une zone noire en difficulté avec des maisons bien entretenues et colorées, et tout le monde était pareil. Après l’école, je me rendais chez ma tante et cela faisait partie de mes premiers souvenirs, contrastant avec mon quartier à prédominance blanche. L’expérience de Kantra doit encore varier.Je m’inquiète de savoir comment élever Kantra pour qu’elle soit une femme noire forte tout en embrassant le pays d’où elle et sa mère viennent. Au Japon, Kantra sera toujours traité comme une outsider. Peu importe à quel point elle parle japonais. Ici, la chose la plus proche du récit de ma fille est celle d’Ariana Miyamoto, une jeune femme métisse qui était en 2015 Miss Universe Japan. Sa victoire était controversée. La plupart des habitants ne voulaient pas qu’elle les représente. Miyamoto «n’avait pas l’air japonais». C’était peut-être acceptable si Miyamoto était une fille ganguro, l’une des jeunes filles japonaises qui bronzaient leur peau pour imiter les femmes noires.Ces jours-ci, avant de prendre d’assaut la cour de récréation, Kantra se tient sur la pointe des pieds, à la recherche d’enfants qui ont l’air métissés ou non japonais. En les repérant, elle s’élance et ils jouent. Bien que Kantra semble différente de presque tous ses pairs, le Japon est aussi sa maison. Dispersés à travers cette île, il y a une petite population d’enfants comme Kantra.Ma femme et moi sommes impressionnés par la persistance de Kantra. Si elle apprend quelque chose de nous, nous espérons que c’est de l’empathie. Nous ne lui apprenons pas qu’elle est au-dessus de quelqu’un d’autre. Mais quand elle rentre de l’école et dit: «Papa, le noir est différent», je lui dis: «Non bébé, blanc est différent. »
Un article de Tracy Jones pour le HuffingtonPost Traduit par la Team OJAL
Si Didier Drogba s’amuse au milieu de jeunes footballeurs ivoiriens, c’est parce que la star du ballon rond veut désormais évoluer sur un autre terrain, celui de l’éducation avec une école qu’il vient d’inaugurer à Pokou Kouamekro, en Côte d’Ivoire.
Drogba : « Le foot se joue avec la tête »
« Le meilleur moyen d’avoir un impact sur l’avenir d’un peuple, c’est de l’éduquer. Beaucoup pensent que j’ai joué au football avec mes jambes, mon courage et ma force. Non, le football, moi je l’ai joué avec ma tête, toute ma carrière je l’ai joué là. C’est dans la tête« , confie Didier Drogba. En plus d’être un grand champion, Drogba a la tête sur les épaules, un peu à la manière d’un Lebron James qui agit fortement sur les parquets et en dehors avec son école I promise.
L’école va pouvoir scolariser 350 enfants. Dotée de six salles de classe, une cantine, un terrain de football et trois maisons d’enseignement, c’est un projet qui permettra d’endiguer le travail des enfants dans ce pays producteur et exportateur de cacao, qui emploierait entre 300 000 et un million d’enfants dans cette filière…sur une population totale d’environ 23 millions de personnes. C’est donc un défi de taille auquel l’ex sportif de haut niveau se frotte. Il rejoint ainsi Serena Williams par exemple, parmis les personnalité du sport qui s’investissent dans l’éducation des plus démunis. Félicitations à lui!! Oui le footballe se joue avec la tête!!
Comme nous le répétons toujours à l’OJAL, si chacun prend ses responsabilités concernant les enjeux majeurs qui nous attendent sur le continent et ailleurs, avec solidarité, nous viendrons à bout des plaies qui nous accablent.L’Afrique doit s’unir comme le disait très justement Kwame Nkrumah.
Dans le bureau de Jorge Medina, premier afro-bolivien à occuper des fonctions politiques au Parlement bolivien, quatre tableaux sont accrochés à ses murs; Bob Marley, Kunta Kinte du roman d’Alex Haley « Roots », Malcolm X et Martin Luther King.
Il déclare que les tambours relient les descendants africains de toute l’Amérique latine et des Caraïbes avec nos racines au Sénégal, au Congo, en Guinée et en Angola, comme il le dit souvent dans son émission de radio African Roots.
Chaque vendredi, M. Medina utilise son programme de radio pour parler des problèmes affectant la communauté afro-bolivienne.
« Il y a encore de la discrimination, il y a encore du racisme, il y a encore de la xénophobie ici en Bolivie, mais si Barack Obama peut être président des Etats-Unis, pourquoi un Afro ne pourrait-il pas être au parlement ici en Bolivie? « il demande. « Mais soyons clairs, nous ne sommes pas ici en Bolivie uniquement pour faire danser les gens sur la musique noire, nous sommes là pour faire réfléchir, avoir confiance et considérer les Noirs. » C’est « notre » éveil! « C’est lui Jorge Medina, qui a représenté la Bolivie au sein de l’Alliance mondiale des dirigeants et leaders africains et afro-descendants qui s’est tenu en Colombie, du 16 au 18 novembre 2017.
« C’est un honneur de représenter le pays dans un événement qui rassemble les principaux leaders et voix du mouvement africain et afro-descendant dans le monde », a déclaré Medina.
La réunion permettra de construire un agenda multilatéral public-privé et une coopération internationale pour le développement socio-économique dans les territoires avec une population africaine ou afro-descendante.
Grand respect à cet homme qui, tout en s’impliquant dans la vie politique de son pays, n’oublie pas d’où il vient et qui il représente. Nous espérons que son élection permettra aux Boliviens de sortir d’une éducation euro-centrée et basée sur la suprématie blanche, afin que toutes les composantes de la nation bolivienne vivent en paix. Nous avons foi, car nous savons que la politique mené par cet Etat de l’Alliance bolivarienne pour les Amériques est une politique anti-capitaliste et de non-allignement aux intérêts occidentaux. Affaire à suivre …
Sources : jorgemedina.org hahorasecreto.blogspot.fr Traduit par la Team OJAL
Parmi nous, combien connaissent cet homme remarquable, qui grâce à un geste de révolte, réussit à mobiliser la Guadeloupe ?
Avant de devenir ce héros de » l’Île aux Belles-Eaux », Georges Faisans est d’abord un intellectuel, , un homme de lettre, un professeur. Il est né à Pointe-à-Pitre en 1936, et comme beaucoup de Guadeloupéens de l’époque grandit assez modestement, mais entouré par un environnement familial et baigné d’une culture forte. Très vite, il se destine pour l’enseignement et en 1960, il est professeur en Algérie. Il revient en 1984 et s’engage dans le Mouvement Populaire pour une Guadeloupe Indépendante, une organisation indépendantiste guadeloupéenne.
Drapeau du Mouvement Populaire pour une Guadeloupe Indépendante
L’histoire commence lorsque la même année, un Blanc, collègue professeur de Georges, agresse un élève noir du lycée de Baimbridge. Monsieur Faisans bouillonne et frappe son collègue avec le plat d’un coutelas. Suite à son acte contre un comportement racial, il a été condamné à une durée de trois ans d’emprisonnement et incarcéré ensuite en Guadeloupe. Refusant cette sentence qu’il juge injuste, il entame une grève de la faim le 3 juin 1985 en guise de protestation à l’exclusion raciale des écoliers de couleur noire ainsi qu’à la subjectivité juridique face au racisme.
Le 25 juin, la décision de son transfère à la prison de Fresnes en France est décidée. Il est alors placé dans le quartier réservé aux grévistes de la faim, où il poursuit son mouvement de protestation. Sa sœur affirma dans les médias qu’il était en train de mourir, cela déclencha de violentes manifestations et blocages dans toute la Guadeloupe aux cris de « Lagé Fézan ! »
Le 10 juillet, après plusieurs pressions populaires, le procureur Valère accepte en Guadeloupe la libération de Georges Faisans, décision qui a été refusée par les juges français. Le père Chérubin Céleste, choqué par la décision des juges français, lancé un appel à la masse populaire pour soutenir Georges Faisans. Il participe au blocage de la rue Frébault avec plusieurs militants du Mouvement Populaire pour la Guadeloupe Indépendante tels que Djota, Gaston, Awadou Woz wojé et Marigwadlouop. Le 20 juillet 1985, le MPGI organise plusieurs rencontres et protestations, qui mènent à un déclenchement d’une grève de faim collective devant le Centre des Arts, comme action de soutien de la cause de Georges Faisans et cela avec la participation de plusieurs personnes populaires comme Aline Bolle, Francine Lande Claude de Vipart, Marigwadlouo.
Des affrontements sévères entre les manifestants et les forces de l’ordre vont avoir lieu un peu partout : des blocages de circulation sont érigés aux sorties de Pointe-à-Pite et sur d’autres routes. Le 24 juillet, la situation n’est plus contrôlable : Du 25 au 29 juillet 1985, se déclenche » les Cinq Jours » : cinq jour de manifestations et de grèves totales et devant le risque d’instabilité voir de guerre civile, le gouvernement français décide de libérer Georges Faisans le 29 juillet 1985, après une période de 56 jours de grève de la faim.
Après ces événements, Georges décide de s’éloigner de la France et part au Burkina où il est reçu par le président Sankara. Cela peut rappeller l’histoire d’un Geronimo Pratt qui lui après son incarcération est parti vivre en Tanzanie. Georges Faisans est alors considéré comme le père nationaliste par ses soutiens, encore aujourd’hui considéré comme étant le père des « mouvements pauvres » et initiateur actif de la « Théologie de la libération ».
Il reviendra en France en 1995 où il décédera la même année.
Que la mémoire de Georges Faisans et des autres combattants de la liberté de la Guadeloupe reste vive parmi la jeunesse guadeloupéenne!
Lupita Nyong’o s’occupe du problème du colorisme en ciblant les enfants
Le livre de Lupita raconte l’histoire de Sulwe, 5 ans, qui est la personne la plus sombre de sa famille et qui cherche désespérément à éclaircir son teint. Alors qu’elle se lance dans une aventure fantastique dans le ciel nocturne, le message général est fondé sur les conseils de sa mère et sur ce que signifie voir toute sorte de beauté.
L’actrice oscarisée a déclaré dans un post sur Instagram qu’elle espérait « que cela serve d’inspiration pour que tout le monde puisse marcher avec joie dans sa propre peau ».
Sulwe devrait être publié en octobre 2019 par l’éditeur Simon & Schuster.
Nyong’o, une Kenyane native elle-même, a déclaré au New York Times qu’elle «luttait avec son teint et son image de soi quand elle était enfant». «Elle se souvient d’être plus consciente d’elle-même à l’école primaire et de se soucier des opinions des autres», rapporte le Times. «C’est à cette époque-là qu’elle a également remarqué le langage que les gens en dehors de sa famille utilisaient pour décrire sa« brune et jolie »sœur à la peau plus claire. Nyong’o a dit espérer que Sulwe, qui s’adresse aux enfants de 5 à 7 ans, puisse planter des idées que les enfants «ne reconnaissent pas nécessairement lorsqu’ils lisent» l’histoire.
Les fans de l’actrice se souviennent sans doute de son discours prononcé lors d’un déjeuner Essence en 2014, quand elle a raconté comment elle se sentait autrefois «pas belle» à cause de sa peau noire, mais a grandi pour s’aimer et apprécier sa propre beauté.
« Vous ne pouvez pas compter sur la façon dont vous cherchez à vous soutenir. Ce qui nous soutient, ce qui est fondamentalement beau, c’est la compassion pour vous et pour ceux qui vous entourent. … Ce genre de beauté enflamme le cœur et enchante l’âme « , a déclaré Nyong’o.
Et elle a conclu: «J’espère que ma présence sur vos écrans et dans les magazines vous conduira, jeune fille, dans un voyage similaire. Que vous ressentirez la validation de votre beauté extérieure, mais aussi que vous approfondissiez la beauté de l’intérieur.
Les chercheurs constatent que les bébés sont plus à l’aise autour des gens de leur même communauté
Selon des études, les nourrissons de moins de 6 mois peuvent faire preuve de partialité en faveur de la « race » dans laquelle ils sont nés. (Photo par JGI / Jamie Grill / Images de mélange / Getty Images)
Les bébés dont les parents ne parviennent pas à les présenter à une variété de personnes de différentes origines raciales et ethniques au début de la vie risquent de développer des préjugés envers ceux qui ne leur ressemblent pas, de nouvelles études le suggèrent.
Des chercheurs de l’Université de Toronto et de l’Institut d’études pédagogiques de l’Ontario ont découvert que les nourrissons de 6 mois et moins peuvent manifester des préjugés en faveur de la « race » dans laquelle ils sont nés. En raison de l’exposition accablante aux personnes de leur propre « race » (communauté?) pendant leurs premiers mois dans le monde, les jeunes bébés développent naturellement le favoritisme envers les personnes qui leur ressemblent tout en développant un inconfort profond pour ceux qui sont différents.
Une des deux études a révélé que les bébés plus âgés (6-9 mois) associent des visages de personnes de leur propre communauté avec de la musique joyeuse et des personnes de différentes communauté avec de la musique triste. Dans la deuxième étude, les chercheurs ont appris que les nourrissons ont tendance à se fier davantage aux signaux de leur communauté d’apprentissage qu’à ceux d’une communauté différente. « Les résultats de ces études sont significatifs pour plusieurs raisons« , a déclaré le professeur Kang Lee, titulaire d’une chaire de recherche du Canada de niveau 1 et auteur principal des études. « Les résultats montrent que le l’imaginaire fondé sur la race existe déjà autour de la deuxième moitié de la première année d’un enfant. Cela remet en question l’opinion populaire selon laquelle les préjugés fondés sur la race n’apparaissent que durant les années préscolaires. «
Le Professeur Kang Lee
Lee déclare que les résultats étaient également importants car ils offraient un aperçu plus approfondi sur comment et pourquoi les préjugés raciaux se développent, et comment empêcher qu’un préjugé ne se développe avant qu’il ne devienne un véritable problème. En outre, les chercheurs ont soutenu que les résultats sont en grande partie indicatifs de la façon dont nos environnements sociaux peuvent nous conditionner pour démontrer le biais racial.
« Si nous pouvons identifier le point de départ du préjugé racial, ce que nous avons pu faire ici, nous pouvons commencer à trouver des moyens de prévenir les préjugés raciaux », a déclaré Lee.
Naiqi (Gabriel) Xiao, co-auteur des deux études, a fait écho à l’argument de Lee, ajoutant que le biais racial n’est pas toujours causé par des expériences négatives.
« Quand nous considérons les raison pour lesquelles quelqu’un a un préjugé racial, nous pensons souvent aux expériences négatives qu’il ou elle peut avoir eu avec des individus d’une autre race », a déclaré Xiao. « Mais, ces résultats suggèrent qu’un biais basé sur la race émerge sans expérience avec les individus d’autres races. »
Alors, comment les parents empêchent-ils leurs enfants de développer de tels préjugés? Pour les chercheurs, la solution est simple: les exposer à des personnes de races différentes. Bien que cela ne soit pas une solution immédiate, c’est un début pour réduire l’impact de biais implicite sur nos vies quotidiennes.
« Les préjugés raciaux implicites ont tendance à être subconscients, pernicieux et insidieux, imprégnant presque toutes nos interactions sociales, de l’amitié à la santé, aux rencontres, à l’emploi et à la politique, aux interactions entre un client et un vendeur ». « Pour cette raison, il est très important d’étudier d’où viennent ces types de biais et d’utiliser cette information pour essayer d’empêcher les préjugés raciaux de se développer. »
Source : AtlantaBlackStar.com Traduit par la Team OJAL
Je l’ai dit plusieurs fois: lire des livres est une clé majeure du succès. Les méga-riches et réussis comme Bill Gates et Elon Musk consacrent des quantités extraordinaires de leur temps à la lecture. Musk attribue même ses connaissances sur la façon de construire des fusées à son répertoire de lecture, et des études ont prouvé que la lecture peut réduire le stress, augmenter la concentration et améliorer la mémoire à long et à court terme.
Les avantages de la flexion de vos muscles de lecture sont claires. Mais la lecture prend du temps et, en tant que professionnel chevronné, il est presque impossible de trouver le temps de lire et de rester suffisamment concentré pour tirer parti des avantages lorsque les délais commencent à s’accumuler. Heureusement, les experts de Harvard Business Review (ainsi que quelques autres) ont découvert quelques trucs et astuces pour vous assurer non seulement de faire de la lecture une habitude quotidienne, mais aussi d’augmenter radicalement la quantité de lecture et les bénéfices .
Lisez la suite pour sept façons pratiques de continuer à améliorer vos habitudes de lecture au fil du temps:
1. Acceptez que vous pouvez quitter
Parfois, je commence un livre, seulement pour constater que je ne l’apprécie pas vraiment ou que je n’y trouve pas beaucoup de sens – mais je vais de toute façon «pouvoir», parce que je ne veux pas être un lâcheur. Gretchen Rubin, auteur du best-seller The Happiness Project et experte des habitudes chez Harvard Business Review, a trouvé que cette mentalité style «les gagnants ne quittent pas» ne fonctionnera probablement pas pour votre habitude de lecture. Comme Rubin l’a dit, quitter une lecture tôt vous donne plus de temps pour lire de bons livres! Moins de temps à lire des livres par obligation. « Pensez-y de cette façon – environ 50 000 livres sont publiés chaque année. Pourquoi passer du temps avec des livres que vous n’aimez pas vraiment? Si finalement vous n’appréciez pas un roman, libérez-vous de la culpabilité et mettez-le de côté. »
2. Il y a des minutes cachées partout
Stephen King, qui attribue la lecture à une grande partie de son incroyable succès en tant qu’auteur, aurait dit aux gens de lire environ cinq heures par jour s’ils veulent suivre ses traces. En tant qu’entrepreneur à court de temps, j’ai d’abord ri de cette notion. C’est jusqu’à ce que HBR a souligné combien de fois King lit réellement sur le pouce, ou à l’extérieur de sa maison. Prenez toutes les fois qu’il a été repéré lire aux jeux Red Sox, par exemple. Pour le passant moyen, il peut sembler fou de sortir un livre au Fenway Park. Mais s’ils savaient que la même habitude aidait King à vendre plus de 350 millions de livres, ils pourraient être enclins à apporter un livre de poche la prochaine fois. Comme l’a dit Parisha, « il y a des minutes cachées dans tous les coins de la journée, et ils ajoutent beaucoup de minutes. » Je ne dis pas que vous devriez sortir un roman à la cérémonie de mariage de votre soeur, mais il y a des opportunités de lire presque partout.
3. Gardez le calme
La science montre que le fait de partager vos intentions avec d’autres lorsque vous travaillez sur une tâche ou un objectif peut se retourner contre vous et vous rendre moins susceptible de réussir. Une étude de 2009 a révélé que lorsque les étudiants qui voulaient devenir psychologues rédigeaient des activités qui les aideraient à atteindre cet objectif et les partageaient avec l’expérimentateur, ils étaient moins susceptibles de réaliser ces activités. Le groupe de contrôle qui n’a pas partagé la liste des activités prévues avec l’expérimentateur a passé beaucoup plus de temps à poursuivre ces activités. Lorsque les gens partagent leur objectif, ils se sentent moins motivés à travailler dur. Donc, si vous vous engagez à lire plus de livres, exprimez votre but et vos démarches pour y arriver – même écrivez-le – mais gardez-le pour vous.
4. Limiter les distractions
Neil Pasricha a fait cela dans sa maison en bannissant la télé au sous-sol et en plaçant l’étagère devant et au centre. Selon HBR, Pasricha s’est inspiré de la fameuse expérience «cookie aux pépites de chocolat et radis» du psychologue Roy Baumeister. Les sujets testés affamés ont été invités à compléter un long casse-tête, et certains n’ont reçu aucune nourriture, tandis que d’autres ont reçu des biscuits (et on leur a dit de ne pas les manger). Sans surprise, le groupe des cookies a cédé le plus tôt – ils étaient le groupe qui avait passé toute sa volonté à rester loin des biscuits.
5. Lire des livres physiques
Le même conseil sur la limitation des distractions peut être appliqué de manière importante pour favoriser les livres physiques par rapport aux e-lecteurs. Avoir une pièce de lecture tangible dans votre main – au lieu d’un appareil connecté à Internet où vous pouvez également consulter votre courriel ou consulter des recettes sur Pinterest – peut limiter la distraction et la volonté nécessaire. Mais limiter les distractions n’est qu’une des raisons de favoriser les livres physiques plutôt que les romans électroniques. À une époque où tous nos canaux de divertissement et professionnels passent à l’écran, il est bon de rafraîchir le cerveau pour tenir un livre physique dans votre main
6. Changez votre état d’esprit
Le stratège des médias et auteur, Ryan Holiday, souligne que changer la façon dont vous pensez de la lecture est la clé pour lire davantage. « Vous devez cesser de penser à cela comme ‘une activité que vous faites’ … [elle] doit devenir aussi naturel que de manger et de respirer pour vous. Ce n’est pas quelque chose que vous faites parce que vous en ressentez le besoin, mais parce que c’est un réflexe, un défaut », dit-il. Pour le succès, un rêve n’est pas atteint en délibérant comment l’atteindre, mais plutôt c’est un désir spécifique, bien conçu qui arrive toujours. Vous pouvez le faire aujourd’hui en transformant vos habitudes de lecture en objectifs précis et urgents, et en les plaçant tous les jours au sommet de votre liste de priorités.
7. Trouver des listes organisées
La fatigue de la décision est une chose très réelle, et elle peut ronger votre volonté en essayant d’adopter de nouvelles habitudes comme la lecture. L’effort écrasant de passer au crible des milliers de nouveaux livres chaque année peut ronger votre pouvoir mental avant de lire une page – et c’est pourquoi HBR vous recommande de trouver des listes de livres organisées. Heureusement, les méga-bosses comme Bill Gates et Mark Zuckerberg n’hésitent pas à partager leurs listes de lecture. Avec quelques minutes de recherche Google, vous pouvez suivre les habitudes de lecture des grands. Peut-être que nous ne pouvons pas tous lire 500 pages par jour comme Warren Buffett, ou finir 50 livres par an comme Bill Gates. Mais vous pouvez vous engager à utiliser ces conseils pour lire plus de livres cette année, améliorer votre capacité à absorber l’information et bénéficier des avantages scientifiques que la lecture peut apporter. Cette pièce est apparue à l’origine à La Mission.
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